俳句の用語

発句とは、連歌や俳諧について使用される用語の１つです。 連句の始まりとなる五・七・五の、約１７文字を指します。 短歌では上の句といわれる部分にあたり、下の句が続いて同一人物によって詠まれるはずですが、連句ではそのような下の句に相当する七・七を他者から問答のように詠まれるのを期待する意味で、上の句のみの長さの詩句が詠まれ...

最も有名な松尾芭蕉による紀行文の１冊ですが、亡くなった後の、元禄１５年（１７０２年）になってから、発刊されました。 松尾芭蕉が芭蕉庵をひきはらい、弟子となった河合曾良を伴って、江戸の採荼庵（さいとあん）から平泉へ、そして北陸側を廻って、岐阜県は大垣までも旅をした日々について綴る紀行文です。 ２人が江戸を発ったのは、元禄...

松尾芭蕉の俳諧紀行作品の１つです。なんと没後の宝永６年（１７０９年）になってから刊行されたものです。 貞享４年（１６８７年）秋冬から翌４月の間の、江戸を出立して尾張、故郷伊賀の国上野、大和、伊勢、須磨、明石へ趣く旅を綴ったものとして有名です。尾張を経るのは芭蕉門人の杜国を訪ねるためでした。 『笈の小文』に記された俳句の...

野ざらし紀行とは、江戸時代の俳諧師松尾芭蕉による紀行文のうちの１冊です。 この中の１句、『山路来て 何やらゆかし 菫草』は大変有名です。 松尾芭蕉が門下の千里を伴い、自身の出生の地であった伊賀の国へと江戸から旅をした日々を綴った俳諧紀行文です。 貞享元年（１６８４年）秋から翌４月の旅程について描かれています。 野ざらし...

松尾芭蕉は江戸時代前半の俳諧師です。 寛永２１年（１６４４年）に、伊賀の国すなわち現在の三重県伊賀市で誕生したとされます。松尾家は農民でしたが、名字帯刀を許されていました。というのは伊賀の国の、平氏の末流を名乗る、旧来からの土豪一族だったそうです。 松尾芭蕉という名前だけが本名のように思われるほど有名ですが、松尾芭蕉以...

西山宗因は、江戸時代前期の連歌師で俳人です。談林派の祖といわれます。 慶長１０年（１６０５年）に、肥後国熊本で生まれたとされています。 西山宗因の父は、加藤清正の家臣である西山次郎左衛門です。西山宗因の本名は豊一です。通称は次郎作といいました。宗因とは連歌名で、俳号のほうは、一幽といったといいます。 西山豊一は加藤清正...

松永貞徳は、江戸時代前期の俳人です。 元亀２年（１５７１年）に京都で生まれたとされています。 松永貞徳の父松永永種は、松永久秀の子かはたまた入江政重の子かといわれる人物でした。松永貞徳の母方は藤原惺窩（せいか）の姉にあたります。藤原惺窩は冷泉為純（ためずみ）の子で、冷泉為純は、戦国時代から安土桃山時代にかけての公卿かつ...

里村紹巴は戦国時代の連歌師です。 大永５年（１５２５年）に奈良で生まれ、慶長７年４月１４日（１６０２年６月２日）に亡くなりました。号を臨江斎・宝珠庵といいます。 連歌を周桂（しゅうけい）から学び、周桂の死後には里村昌休（しょうきゅう）から学び、里村家を継ぐに至りました。 織田信長や豊臣秀吉、細川幽斎、島津義久、最上義光...

貞門派とは、江戸時代にかけて活躍した歌人で俳諧師でもあった松永貞徳によって確立された俳諧の派閥のことです。 貞門派では、俳諧を連歌を詠むときの原則の1つとするようになり、俗語を使用することもありました。 そんな貞門派とともに江戸時代の連歌を彩るようになったのが連歌師の西山宗因率いる談林派です。 談林派には、浮世草子を著...

俳諧連歌は、連歌がより簡素かつ洒脱な形式となり、室町時代に気軽に楽しまれるようになったものです。山崎宗鑑等の有名な俳諧師が居ます。 江戸時代には、松永貞徳によって俳諧連歌が隆盛し、松永貞徳の派閥は貞門派といわれ、大変流行しました。 その人気は連歌をしのぐほどでした。 江戸時代をとおして、発句の五・七・五だけが取り沙汰さ...